يستعد المسيحيون في مصر للاحتفال بعيد الغطاس، حيث أعلنت الكنيسة بأن الأحتفال سيكون السبت 20 يناير، وكشفت بطريركية الأقباط الأرثوذكس في الإسكندرية، التي تعد مقر كرسي البابا تواضروس الثاني، عن أن تغيير موعد عيد الغطاس لعام 2024 نظرًا لكونها سنة كبيسة.
وأوضحت البطريركية، أن موعد عيد الغطاس يتحدد بناءً على موعد عيد الميلاد المجيد، إذ يأتي دائما بعد 12 يوما من عيد الميلاد المجيد الذي يأتي في المعتاد يوم 7 يناير لذا فيكون عيد الغطاس يوم 19 من ذات الشهر.
وتم الاحتفال بعيد الميلاد المجيد يومي 7 و8 يناير من هذه السنة الكبيسة، لذا فإن عيد الغطاس يأتي بعد 12 يوما ليكون يوم 20 يناير.
وأعلنت بطريركية الأقباط الأرثوذكس في الإسكندرية، عن موعد قداس عيد الغطاس 2024 الذي يكون ليلة العيد، حيث سيكون يوم 20 يناير هذا العام بدلًا من يوم 19 المعتاد، على أن يترأس البابا تواضروس الثاني صلوات القداس الإلهي من الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية كما اعتاد بشكل سنوي.
أصول عيد الغطاس
يطلق على عيد الغطاس عدة أسماء، منها عيد الانوار وعيد تعميد المسيح في نهر الاردن، كما ذُكِرَ بالإنجيل «فَلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ، وَإِذَا السَّمَأوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ، فَرَأَى رُوحَ اللهِ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِيًا عَلَيْهِ، وَصَوْتٌ مِنَ السَّمَأوَاتِ قَائِلًا: «هذَا هُوَ ابْني الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ»، (متى 16:3-17)» وهو الحدث الذي يظهر يسوع للعالم علناً، وسمي بعيد الغطاس لأن عملية التعميد تجري بتغطيس الطفل بالماء.
وعيد الدنح كما يسميه الكلدان في العراق أو الموارنة والسريان الدِّنحُ كلمة سريانيّة، تعني الظهورَ والاعتلانَ والإشراق، تعبّر عن المعنى اللاهوتي الحقيقي لعيد الغطاس، ذكرى اعتماد يسوع في نهر الأردن من يوحنا المعمدان.
تشير الإشارات الأولى المعروفة إلى الطقوس المسيحية إلى أنها كانت شائعة بحلول القرن الرابع الميلادي، وفي القرن العشرين، كتب اللاهوتي كليمندس الإسكندري أن طائفة من المسيحيين الغنوصيين السوريين، الباسيليديين، احتفلت بمعمودية المسيح في يناير، بحلول عام 361، كتب المؤرخ الروماني أميانوس مارسيلينوس أن المسيحيين أطلقوا على عيد الغطاس في شهر يناير اسم عيد الغطاس.
أخذت اسمها من الكلمة اليونانية ἐπῐφᾰ́νειᾰ / epipháneia ، والتي تشير إلى الظهور الجسدي للإله أو الوحي للبشر.
كيف يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بعيد الغطاس
في الكنيسة الأرثوذكسية، تُعرف العطلة باسم ظهور الغطاس وتحيي ذكرى معمودية المسيح، بعد الصوم، يحضر المسيحيون الأرثوذكس مراسم الكنيسة حيث يبارك الكاهن الماء، ثم يستخدمه لمباركة الجماعة، ثم يأخذون الماء المقدس إلى المنزل ويستخدمونه لمباركة أنفسهم ومنازلهم طوال العام، وذلك بحسب تقرير نشره مجلة nationalgeographic.
لماذا يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بعيد الميلاد في يناير ؟
يعتقد المسيحيون الأرثوذكس أن كل المياه مقدسة في عيد الغطاس، وفي أوروبا الشرقية يغطس الكثيرون في البحيرات في محاولة لغسل خطاياهم.
كيف يحتفل المسيحيون غير الأرثوذكس بعيد الغطاس
بين الكاثوليك وغيرهم من المسيحيين غير الأرثوذكس، يركز عيد الغطاس على حدث مهم آخر في حياة المسيح: وصول المجوس ، وهم ثلاثة حكماء من الشرق يوصفون أحيانًا بالملوك، تقدم الأناجيل روايات مختلفة عن زيارة المجوس إلى بيت لحم.
يروي إنجيل متى قصة هيرودس الأول، الذي عينته روما ملكًا على يهودا أو "ملك اليهود"، وشكوكه في نبوءة ولادة ملك جديد لليهود، عندما تحدث المجوس عن خطتهم لاتباع النجم الذي سيقودهم إلى الطفل، كما يكتب الإنجيل، حاول هيرودس استخدامهم ككشافة يمكن أن يقودوه إلى منافسه.
من هم الملوك الثلاثة في قصة عيد الميلاد؟
اقرأ ايضا|«القصب والقلقاس».. أهم مظاهر الاحتفال بـ«عيد الغطاس
ولكن عندما وصل المجوس إلى بيت لحم، سجدوا للطفل يسوع وقدموا له هدايا من ذهب ولبان ومر، نظرًا لأنهم لم يكونوا يهودًا، فإن حقيقة أن المجوس رأوا يسوع يستحق العبادة تعتبر دليلاً على أن الطفل كان ظهور الله على الأرض - وهو أمر أساسي لفكرة عيد الغطاس.
بعد العثور على يسوع وعبادته، غادر المجوس طريقًا آخر بدلاً من الكشف عن مكانه وتعريض الطفل للخطر، غاضبًا، أمر هيرودس بإعدام جميع الأطفال الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين عامين وما دون في منطقة بيت لحم، وهو الحدث المعروف الآن باسم مذبحة أو مذبحة الأبرياء.
تقاليد عيد الغطاس
أدت هدايا المجوس - ومكانتهم الملكية المشاع عنها - إلى ظهور مجموعة متنوعة من العادات الملونة في الدول التي يُلاحظ فيها عيد الغطاس بشكل شائع، وفي فرنسا، يتم الاحتفال بالعيد تقليديًا باستخدام كعكة جاليت دي روا ، أو كعكة الملك.
ويتم وضع طبقات من الكعكة المستديرة مع فرانجيبان، ومعجون اللوز الحلو، ويقوم الخبراء بفحص شريحتهم لمعرفة ما إذا كانت تحتوي على حبة فاصوليا مخبوزة فيها، ويتوج متلقي الحبة "ملكا" ليوم واحد.
في الولايات المتحدة، يبدأ عيد الغطاس موسم الكرنفال، طوال الكرنفال، يأكل الناس كعكات الملك ذات اللون الأصفر والأخضر والأبيض والتي تحتوي، بدلاً من حبة الفول، على صورة طفل يُعتقد أنه يمثل الطفل يسوع.
وعلى الرغم من أن الكعك يحظى بشعبية خاصة في لويزيانا، حيث تشتهر نيو أورليانز بشكل خاص باحتفالات ماردي غرا ، إلا أنه يمكن العثور عليه في جميع أنحاء البلاد.
في أمريكا اللاتينية، يخبز الناس خبز روسكا دي رييس (خبز الملوك)، وهو خبز حلو مخبوز على شكل دائرة تشبه التاج، على الرغم من أن التقاليد تختلف قليلاً في جميع أنحاء المنطقة، إلا أن بعض الأطفال يقومون بإطفاء العشب والماء في الليلة السابقة لعيد الغطاس للحيوانات التي رافقت الملوك الثلاثة ويتلقون الهدايا من الملوك في صباح اليوم التالي لحسن سلوكهم.
في إيطاليا، على سبيل المثال، يُعرف عيد الغطاس أيضًا باسم بيفانا ، وهو مهرجان شعبي يحتفل بأسطورة امرأة عجوز أو ساحرة تحمل هذا الاسم.
كما تقول القصة، قام لا بيفانا بإيواء المجوس وهم في طريقهم إلى بيت لحم، وبعد أن رحل المجوس، قررت أن تتبعهم بحثًا عن الطفل يسوع، أثناء بحثها، تقدم المرأة العجوز اللطيفة الهدايا للأطفال ذوي السلوك الجيد في جميع أنحاء إيطاليا - وهو تقليد مشابه لسانتا كلوز.
هناك تقليد آخر يتعلق بالسفر يُمارس في جميع أنحاء أوروبا ويصبح أكثر شيوعًا في بعض أجزاء أمريكا الشمالية ويُعرف باسم "طباشير الباب".
و تتضمن العادة كتابة الأحرف الأولى من أسماء المجوس، المعروفين تقليديًا باسم كاسبار، وملكيور، وبالتازار، على باب المنزل أو فوقه، هذه الأحرف الأولى - CMB - ترمز أيضًا إلى عبارة Christus mansionem benediciat ، والتي تعني باللاتينية "ليبارك المسيح هذا المسكن"، يضيف المؤمنون أيضًا أرقامًا للعام الحالي بالإضافة إلى علامات تمثل الصليب المسيحي.
