قال الشيخ إبراهيم البكرى، من علماء الأزهر الشريف، إن هناك قواعد فقهية أسس لها العلماء، للحكم على المسائل، ولفت إلى أن كل مسألة ينظر لها إما حلال واضح كما وضحه الله، أو حرام محض كما أوضحه الله، وهناك مسألة يجتمع فيها الحلال والحرام مع بعضهما، وهى التى بها مشتبهات، والتى أوضح سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، حين قال: "إنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ".
وتابع البكرى، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الخميس: "العلماء أمامهم 2 مليون مسألة فرعية من فروع الفقه، وضعوا لها علم خاص اسمه علم القواعد الفقية، عشان يعملوا قاعدة كبيرة على أجزاء الفقه، وعملوا الاستنباط والمستنثى والفروع، ويبدأون بدراسة المسألة ومعرفتها ونشأتها وبعدها، ويحددون الحكم الواضح فيها بعد دراستها طبقا لتلك القواعد، ولذلك حتى يوضحوا متى تكون حراما ومتى تكون حلال، مثل الاجهاض له وقت يكون حلالا ووقت أخر يكون حراما".
اقرأ أيضا | اعتماد ٥٦ معهدًا أزهريًا من الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد
